首页
清代早期的满族生活情景
收藏
打印
分享
在澳门皇冠赌场：建成之前，吉林地区已有满族居住。
关于清代早期满族民族的生活习俗，《宁古塔记略》和《吉林通志》有一些记载，以现在的白话文译过来是这样的：
夏天采珠，秋天挖参，冬天捕貂取貂皮向上缴纳或供各王府用。男女都耕种，一年到头没有闲的时候。也有使船捕鱼的，或者上山采桦树皮（桦树皮用处极多，除苫房顶做各种用具，还可以照明，吃的很简单，很粗糙。穿衣服，富人穿的皮袄或细麻布，贫人只能穿猫、狗、獐、鹿、牛、羊的皮，也有的用大鱼皮做衣。五谷都可生长，但没有水稻。这里到农历四月初才能播种，八月以后就得收获（指农历），农闲时都进山打柴，用牛车回拉，打够一年用的才算完。冬天雪封冻时就不用车了，因为冰滑，用爬犁，象车一样但没有轮子，仍然可以驾上牛在冰上拖行，又快又稳。的空就采松籽和火绒，这种火绒产在烂木头里。这种地方也有堆窑烧炭的，还伐大树用来做器具。
这里没有陶瓦器具，用的盏、碟、盆、盎、凉盆都是整段的树掏成的。
油用苏子油，但要贵一些，没有蜡烛，点糠灯。糠灯是用麻梗为骨，滚上小米糠再醮点苏子油，晒干以后用。长短有三四尺，横插在木架上，点着后风吹不灭。不知道饲养蜜蜂，如果采松籽或打柴在枯树上发现蜂子窝，就把蜜取出来，后来汉人教给煎蜂蜜的方法，才开始有蜜和蜡。见汉人过节和办喜事自己做的蜡烛，满人也开始模仿，但没有卖的。
大小人家都做黄米汤，也叫米酒。吃饭时用调羹，不用筷子，管调羹叫差非，又叫匙子，用碗盛菜时才用筷子，筷子叫义不哈，碗叫腰乐。
出门时腰里必然栓上小刀、匙子袋、火镰袋、手帕等东西，小刀叫呼什，火镰叫鸦它库，袋叫法托，手帕叫封佑。
关于清代早期满族民族的生活习俗，《宁古塔记略》和《吉林通志》有一些记载，以现在的白话文译过来是这样的：
夏天采珠，秋天挖参，冬天捕貂取貂皮向上缴纳或供各王府用。男女都耕种，一年到头没有闲的时候。也有使船捕鱼的，或者上山采桦树皮（桦树皮用处极多，除苫房顶做各种用具，还可以照明，吃的很简单，很粗糙。穿衣服，富人穿的皮袄或细麻布，贫人只能穿猫、狗、獐、鹿、牛、羊的皮，也有的用大鱼皮做衣。五谷都可生长，但没有水稻。这里到农历四月初才能播种，八月以后就得收获（指农历），农闲时都进山打柴，用牛车回拉，打够一年用的才算完。冬天雪封冻时就不用车了，因为冰滑，用爬犁，象车一样但没有轮子，仍然可以驾上牛在冰上拖行，又快又稳。的空就采松籽和火绒，这种火绒产在烂木头里。这种地方也有堆窑烧炭的，还伐大树用来做器具。
这里没有陶瓦器具，用的盏、碟、盆、盎、凉盆都是整段的树掏成的。
油用苏子油，但要贵一些，没有蜡烛，点糠灯。糠灯是用麻梗为骨，滚上小米糠再醮点苏子油，晒干以后用。长短有三四尺，横插在木架上，点着后风吹不灭。不知道饲养蜜蜂，如果采松籽或打柴在枯树上发现蜂子窝，就把蜜取出来，后来汉人教给煎蜂蜜的方法，才开始有蜜和蜡。见汉人过节和办喜事自己做的蜡烛，满人也开始模仿，但没有卖的。
大小人家都做黄米汤，也叫米酒。吃饭时用调羹，不用筷子，管调羹叫差非，又叫匙子，用碗盛菜时才用筷子，筷子叫义不哈，碗叫腰乐。
出门时腰里必然栓上小刀、匙子袋、火镰袋、手帕等东西，小刀叫呼什，火镰叫鸦它库，袋叫法托，手帕叫封佑。
扫一扫在手机打开当前页
吉公网安备：22020402000219号